La sculpture sur le Vieux Port “ici Marseille change” a été détournée un bref moment en “Ici Marseille s’effondre”.
Une action pour rappeler la triste réalité de Marseille qui n’aura pas duré plus d’une heure et demie : les services de la métropole n’ont pas tardé à faire disparaître ce message de dénonciation du mal logement.
Mais il n’aura fallut que quelques heures avant qu’un autre message, ailleurs dans la ville, réapparaisse. Cette fois-ci c’est au quartier des réformés que la messe est dite! L’affiche “ensemble pour la rénovation de nos églises” a été transformée, elle aussi un court moment… On vous laisse regarder ça.
Ensemble pour la rénovation de nos : logements. Ni seigneurs, ni Vassal.
À l’heure des bilans et des hommages organisés autour du triste anniversaire des effondrements de la rue d’Aubagne, chacun·e regarde le chemin parcouru tout en mesurant la puissance et la fréquence des répliques du tremblement de terre qui a touché le centre ville marseillais le 5 novembre 2018. De quelle manière cette histoire collective continue de se mêler à nos histoires personnelles ? Cette question sonne de façon particulièrement vive pour les familles et les proches des victimes, ou encore pour toutes les personnes qui ont été délogé·e·s durant cette année – un chiffre qui s’élève aujourd’hui à près de 4000. Pour nous tou·te·s, la menace d’un effondrement – similaire à celui qui a déjà eu lieu – et du “péril imminent”, placardé sur les façades d’immeubles, affecte profondément les manières de vivre et d’habiter.
En eaux troubles
État des lieux personnel : “Ça va mieux vos angoisses ?” me demandait ma voisine au lendemain du 5 novembre 2018. Mieux ? Pas sûr. Disons qu’il y a eu un déplacement. Il reste de l’angoisse, le rapport entre tristesse et colère s’est inversé, l’écœurement a fait place à un profond sentiment d’injustice, mais le temps et la raison ont peut-être atténué certaines émotions initiales. Comment lutter contre l’oubli ? Si des choses se sont éteintes, d’autres doivent rester incandescentes : il s’agit de continuer à être habité·e·s par l’inquiétude, l’intranquillité, car ce sont des moteurs pour réfléchir et agir – autrement dit, pour reprendre les mots de la philosophe américaine Donna Haraway, il nous faudrait “habiter le trouble”. Face à la situation, qui ne semble pas s’améliorer, nul ne devrait rester désaffecté.
Ce n’était pas la pluie. Et pourtant, quand il pleut des cordes, comme souvent en ce mois de novembre 2019, il m’arrive d’être inquiète. De sentir que le sol bouge sous mes pieds, que tout ce qui m’entoure tremble. C’est peut-être le charme de l’ancien, qui est tantôt jugé esthétique – ces tomettes ont du cachet ! – tantôt dangereux – “quand est-ce qu’on considère vivre dans un logement insalubre?” me demandait récemment une hôte venue du Nord, en regardant le plafond, qui avait perdu, ce jour-là, un (petit) bout. Nous vivons sur des roulettes, comme le disait l’écrivaine Valérie Manteau depuis son appartement situé à Noailles. Si notre sol n’est pas plat et que nous risquons de glisser, au lieu de rire avec ironie parce que “C’est Marseille !”, il faut rester en alerte. Or la fragilité de cet habitat auquel nous sommes attaché·e·s nous saute à la figure à chaque fois qu’il pleut.
Homère, la place et son public
Le 4 novembre 2019 au soir, collectifs et associations à l’origine de la semaine d’hommage intitulée “Noailles debout” ont proposé une veillée de lumières sur la place Homère.
Si le nom de cette semaine d’événements peut faire penser au mouvement des places “nuit debout” (une résonance volontaire ?), l’ambiance esthétique et politique de cette première veillée y faisait également écho. Rassemblé·e·s sur une petite place publique, des habitant·e·s du quartier de Noailles et des passant·e·s se sont retrouvé·e·s pour partager un repas, discuter de l’avenir de leurs habitations, de leur ville et écouter les voies du plateau de la nouvelle Radio Noailles s’élever dans la nuit éclairée. Une phrase répétée en boucle au micro témoigne des enjeux et de la sensibilité des questions soulevées ce soir là : “Tout ça c’est politique. Ils ne veulent pas des noirs et des arabes, c’est tout.”
En descendant la rue d’Aubagne, pour rejoindre la place Homère.
Le lieu des effondrements.
À la place des immeubles effondrés, le trou noir.
Place Homère, les guirlandes, les fanions, les visages, les lumières.
Chutes de tissus et couleurs du monde.
Le buste d’Homère dans un faisceau lumineux.
La nuit du 4 novembre 2019 à Noailles, il faisait froid et la place joliment décorée m’a amenée à considérer le buste du mythique poète grec juché sur sa colonne sous une nouvelle lumière. Je n’ai pas la mémoire des noms de rues et de places, mais cette soirée chaleureuse m’aura permis d’ancrer ce nom dans ma mémoire : “Place Homère”. Trop tard, car il s’agissait déjà de la rebaptiser “Place du 5-novembre”, sous les mots de l’auteur marseillais Serge Valetti :
Le lendemain matin, à 8h30, une foule silencieuse s’était rassemblée sur la-dite place publique. Si beaucoup de têtes étaient les mêmes que la veille, la présence massive de journalistes et d’instruments de captation vidéo, audio et scripturaux en tous genres était remarquable. Sortant moi-même mon petit enregistreur alors que j’observai Benoît Gilles, rédacteur en chef de Marsactu et spécialiste du mal-logement, dégainer son calepin de journaliste, j’ai senti affleurer le vertige d’une redondance infinie de la mise en mémoire et en enregistrement de la situation. Chroniqueuse parmi les chroniqueur/se·s – ou bien voyeuse parmi les voyeur/se·s, les minutes de silence dédiées aux victimes des effondrements se sont pour moi teintées d’une ironie désagréable. En regardant derrière son épaule un jeune homme commenter sa propre vidéo de la commémoration diffusée en live sur un réseau social, je me suis prise à me demander à qui nous parlions. Quel est le “public” extérieur à toutes ces chroniques de l’événement ? Où se trouve-t-il ? Parlons-nous à d’autres qu’à nous-mêmes ? Qui est touché ?
Scène médiatique et géographie du concernement
La couverture médiatique de l’anniversaire des effondrements de la rue d’Aubagne tend à montrer que ce drame continue de toucher au delà même de la ville de Marseille. Si le New York Times n’a peut-être pas réitéré son intérêt de l’année dernière pour l’habitat insalubre marseillais, les journaux nationaux se sont emparés du “un an après”. Libération a par exemple publié plusieurs articles à ce sujet, dont un entretien glaçant avec Martine Vassal, obsédée par son désir d’être élue maire de Marseille en 2020. Le journal a également consacré sa une à l’anniversaire des effondrements :
Une autre une se démarque, celle de l’hebdomadaire culturel Télérama, qui a mis en lumière certains membres du Collectif de 5 novembre :
Pourtant, cette une n’était pas d’envergure nationale. Elle a été spécialement éditée pour la région marseillaise, laissant au reste de la France le loisir de méditer sur la citation du chanteur et acteur Philippe Katerine : “Je suis mollement anarchiste”.
Les lectrices et les lecteurs de Télérama qui ne résident pas à Marseille ont tout de même eu la possibilité de lire les deux doubles pages de l’hebdomadaire consacrées à Noailles et aux suite des effondrements de la rue d’Aubagne. On peut toutefois questionner la stratégie de diffusion du magazine : s’agissait-il de susciter l’intérêt pour une question régionale auprès d’un lectorat national ? ou bien d’augmenter les ventes localement en appâtant le lectorat marseillais ?
La relation que les médias entretiennent avec le drame du 5 novembre et la question du logement à Marseille varie très largement et laisse planer le doute sur les intentions sous-jacentes à la production journalistique. D’un côté, on peut saluer le travail analytique et critique de longue haleine que certain·e·s journalistes produisent, parfois via de belles collaborations – on pense par exemple à l’enquête collective portée par Marsactu, La Marseillaise, le Ravi et Médiapart qui se sont associés depuis début 2019 “pour disséquer la gestion par la Ville de Marseille de son patrimoine dégradé du centre-ville”. D’un autre côté, une présence médiatique parfois voyeuriste sème le trouble et dérange, comme lors des 8 minutes de silence organisées le 5 novembre 2019 sur la place Homère. Attiré·e·s réciproquement, caméras et personnages politiques – i.e. Samia Ghali et Patrick Menucci – ont provoqués l’ire d’une partie de la foule présente ce jour-là. Face aux élu·e·s indésirables, la colère s’est vite exprimée : “Vous n’avez rien à faire là, dégagez !” Pour les caméras baladeuses, à l’affût des images sensationnelles, des membres du Collectif du 5 novembre ont improvisé un petit service d’ordre afin de protéger les familles venues se recueillir sur le lieu des effondrements : “Vous ne laissez pas passer les journalistes !” pouvait-on entendre.
Dans la rue d’Aubagne, les caméras se pressent à l’arrivée de Patrick Menucci et Samia Ghali.
Devant les barrières, les caméras filment les proches des victimes venues déposer fleurs et photos sur le lieu des effondrements. Elles resteront bloquées par des membres du Collectif du 5 novembre, veillant à préserver l’intimité des familles.
Pris dans un mille feuille allant de l’expérience la plus intime – des parents qui pleurent un fils, une fille, des proches venus se recueillir en la mémoire d’un·e ami·e – aux enjeux les plus politiques – le bilan catastrophique de la gestion municipale, la perspective des élections – l’hommage aux victimes du 5 novembre 2019 ne pouvait pas laisser indifférent. À chacun·e de se demander ce qu’il/elle faisait là et pour quelle raison il/elle se sent toujours concerné·e par le drame de la rue d’Aubagne et ses suites. Il faut espérer qu’il n’y avait ce jour-là que des “bonnes raisons” d’être présent. Mais les dissymétries de points de vue, d’intérêts, de pouvoirs, ne peuvent tout à fait se cacher derrière l’apparence unitaire du rassemblement. Il reste que, quand les murmures de la foule se sont propagés en scandant “Ni oubli, ni pardon”, je crois que nous sommes beaucoup à avoir eu des frissons.
Le point de départ ce samedi 7 novembre était en bas de l’immeuble de la cité Maison Blanche où plusieurs logements ont du être évacués suite à l’incendie du 23 août.
Cette marche, organisée à l’initiative du Collectif Maison blanche a été soutenue par le mouvement post-5 novembre. En bas de l’immeuble calciné, le collectif appelle “les mamans” pour venir tenir la banderole fraichement terminée et démarrer la marche qui a traversé de nombreux quartiers défavorisés de Marseille : Maison Blanche bien sûr, mais aussi Félix Piat, Belle de mai, Saint-Mauront. Elle s’est arrêtée à la porte d’Aix pour un grand pique-nique et s’est achevée au Vieux port, devant la mairie.
“les mamans” viennent tenir la banderole.
Dans les rangs de la marche, on en apprend un peu plus sur maison blanche et son collectif. La mention d’un autre incendie au début des années 1980 est évoquée, sans que les détails à ce sujet ne soient restés précisément gravés dans les mémoires. Le 11 Janvier 1981, un incendie avait démarré dans un logement de la cité, aggravé par l’explosion d’une bouteille de butane au bas de l’immeuble. Cet évènement avait, selon une archive non publique retrouvée à l’INA du journal de 13h d’Yves Mourousi le 12 janvier 1981, causé la mort de 5 personnes dont les corps furent sortis des décombres par les pompiers. 7 blessés graves étaient aussi comptés le lendemain, dont 3 dans un état “très grave” et 60 personnes “sans-abris” à Maison blanche. De cet événement tragique, il ne restait aucune trace sur le net, si ce n’est la mémoire de certains habitants et de militants de longue date autour des questions de mal-logement dans ce périmètre.
Il y a un an, à la fin du mois de juillet 2018 une fillette de 6 ans décédait à l’issue d’une chute du 12ème étage. En cause, l’insalubrité du bâtiment et le manque de sécurisation au niveau des balcons. Le collectif Maison blanche a alors vu le jour pour dénoncer et soutenir les populations victimes du mal logement. Comme l’évoque un homme poussant un “diable” rempli de petites bouteilles d’eau en soutien aux marcheurs “ça fait des années qu’on tente d’interpeller la mairie et qu’on a aucune réponse, il a fallu le 5 novembre pour que ce qui nous arrive et ce qu’on vit soit enfin visible et qu’on en parle!”.
Les slogans ce matin-là en disent long :
“solidarité avec les sinistrés”, “qui sème la misère récolte la colère”, Réquisition des logements vides”, “Marseille brûle, Marseille soulève-toi”, “quartiers nord, quartiers forts”, “Gaudin, aux Goudes, va te jeter”.
passage par la cité de Félix PiatLa marche avance vers le quartier de la Belle de mai
Et enfin “Noailles, maison blanche, mêmes dégâts, mêmes combats”. Ce dernier slogan illustre bien que se dessine aujourd’hui, 10 mois après les effondrements de la rue d’Aubagne dans le centre ville de Marseille, un “mouvement post-cinq novembre”. C’est le terme qui revient dans plusieurs bouches et dans la presse locale. Fathi Bouaroua, dans la marche avec sa trottinette considère qu’un véritable mouvement est en train de se constituer. Il estime que la période électorale dans laquelle nous entrons avec les municipales à l’horizon de mai 2020 est perturbante pour le mouvement post-cinq novembre, “à cause des ambitions personnelles et des tentatives de récupération par les partis”.
Les enjeux liés à l’habitat indigne ont pris une place fondamentale dans la manière d’appréhender l’horizon des élections municipales de 2020. A n’en point douter, les collectifs qui se constituent en vue des prochaines élections prennent la mesure de l’importance de cette question ( Mad Mars, les États généraux, le rassemblement inédit et le pacte démocratique). Ils veulent donner l’image d’être “différents mais pas divergents” (notes carnet de terrain 19 août, Première réunion des signataires du pacte démocratique), mais paraissent avoir du mal à s’articuler entre eux, en dépit du fait que les mêmes personnes peuvent circuler entre ces différents collectifs et les collectifs citoyens “post-cinq novembre”.
L’appel pour un rassemblement inédit publié le 10 Juillet dans libération, https://www.liberation.fr/debats/2019/07/10/nous-habitantes-de-marseille-voulons-construire-un-rassemblement-inedit_1739280, le pacte démocratique pour Marseille, publié le 29 août par La Marseillaise http://www.lamarseillaise.fr/marseille/politique/77982-le-pacte-democratique-pour-marseille, viennent témoigner de la singularité de ce moment historique local, à l’issue de la tenue d’Etats généraux eux mêmes inédits en Juin https://les-etats-generaux-de-marseille.fr/, ainsi que le collectif “Mad Mars” : https://www.facebook.com/atMadMars/; https://madeinmarseille.net/41431-mad-mars-collectif-citoyen/
Au cœur du quartier de Belsunce, en plein centre ville de Marseille, un tas de gravats attire le regard. Il est d’un bleu vif, électrique, cobalt ou céruléen, selon les nuances que chaque regard perçoit. S’agit-il d’une de ces œuvres d’art contemporaines qui ponctuent désormais nos balades urbaines ? On pourrait le croire, tant l’esthétique de ce monticule surmonté d’une statue de Pinocchio est étrange.
Au croisement de la rue de la Fare et de la rue Nationale, entre les barreaux qui surplombent un mur décoré de tags, le spectacle des gravats bleus.
Tags multicolores et gravats bleus égaient le quartier, comme s’il s’agissait d’une œuvre exposée lors des Belsunciades, festival artistique qui s’est déroulé du 10 au 21 juin 2019.
Il n’y a pourtant rien d’artistique, ni de poétique, dans ce tas de gravats, qui n’a pas toujours été bleu. Il provient de la démolition d’un immeuble de la rue la Fare, au numéro 15. Cet immeuble, qui était propriété de la ville, a été confié à la Soleam, société publique locale d’aménagement, pour qu’elle le détruise à partir de la fin de l’année 2018. La couleur bleue, quant-à elle, témoigne de l’usage d’un produit fixatif coloré, répandu le 23 mai dernier sur le tas, afin d’éviter que les gravats ne dispersent de l’amiante dans tout le quartier : “les riverains assurent qu’en période de vent, les volutes de poussière traversaient le site, bordé par une école et une maison de retraite.” C’est ce que révèle le journal d’investigation locale Marsactu :
Ces gravats bleus, qui ne seront pas enlevés avant la fin de l’été, vont donc continuer à orner le quartier de Belsunce, déjà marqué par les grilles, plots de bétons et autre signes extérieurs de “péril” et d’insalubrité, ou encore par la multitude d’étais métalliques qui maintiennent les murs des immeubles debout. Belsunce, comme Noailles, est un quartier où de nombreux habitant·e·s ont été évacué·e·s de leur logement, à la suite de l’inquiétude généralisée sur l’état du bâti que les effondrements de la rue d’Aubagne du 5 novembre 2018 ont mis au jour.
La destruction du 15 rue de la Fare n’a pourtant pas fait beaucoup de bruit, alors que les gravats s’ajoutent aux indices inlassablement accumulés qui dévoilent les “maux bleus” dont souffre la ville de Marseille. En effet, pour la mairie – et les autorités locales en général – “parler semble ridicule”, puisque les dangers associés au tas bleu ne sont pas communiqués aux passant·e·s ni aux riverain·e·s : l’article de Marsactu nous explique que le panneau générique indiquant la présence d’amiante dans les gravats a mystérieusement disparu au printemps. Est-ce alors pour représenter ce mensonge par omission qu’une personne – au sens poétique et politique visiblement affûté – a installé une statue de Pinocchio sur la crête de cette colline silencieuse ? Sans aucun doute, nous assistons-là à une nouvelle rencontre manquée entre les pouvoirs publics et les citadin·e·s.
“Toutes les excuses que l’on donne Sont comme les baisers que l’on vole Il reste une rancœur subtile”
Le 5 mai 2019 a eu lieu la “Faites du Quartier de Noailles”, organisée par le Collectif du 5 Novembre – Noailles en Colère, Destination Famille, Un Centre Ville Pour Tous, le Conseil Citoyen1/6, les Compagnons Bâtisseurs Provence, Générik Vapeur, le Collectif 14+1 ainsi que des bénévoles habitant.e.s et acteurs.trices du quartier. Cette fête de quartier visait à rendre hommage aux victimes de l’effondrement de la rue d’Aubagne et de construire un événement destiné à rassembler les habitant.e.s autour de réflexions sur le devenir de leur quartier et de la ville.
Programme de la journée
La journée était particulièrement venteuse, puisque les rafales de mistral atteignaient jusqu’à 130 km/h. Les conditions atmosphériques n’étaient donc pas propices à un rassemblement en plein air, mais les différentes personnes impliquées dans l’organisation ont fait de leur mieux pour maintenir le programme.
Voici quelques clichés pris durant la première partie de la journée :
Après la descente au flambeau de la rue d’Aubagne, accompagnée du son des Dafs (tambourins iraniens) en hommage aux victimes du 5 novembre 2018
Crieur public et tambour sur la place des Halles Delacroix
Sandrine (Après l’effondrement) à l’écoute attentive des crieurs publics
Lecture de lettres d’habitant.e.s recueillies dans des boîtes disposées chez des commerçant.e.s du quartier
Affiche annonçant les ateliers de réflexion
Un futur incertain, sujet à des projections multiples et parfois divergentes
Atelier de réflexion collective : “Que faire des lieux des effondrement ?” Une dalle, un parc, un jardin potager ?
Atelier de fabrication de jardinières pour le quartier
Se réapproprier la ville par la végétalisation des rues
Après une longue matinée dans le mistral, les enquêtrices d’Après l’effondrement, accompagnées de quelques connaissances, se sont réfugiées dans un petit café de la rue des Récolettes. On remercie le sympathique et jovial patron pour la découverte de cette chanson de Robert Mayol – “Bienvenue à Marseille”, qui fait l’objet du bonus de cette fin de balade photographique – chacun l’interprétera avec son propre degré d’ironie :
Les sons recueillis lors de cet événement rendant hommage aux victimes des effondrements du 5 novembre 2018 arriveront plus tard, patience…
La 20ème édition du carnaval indépendant de la Plaine – Noailles – Réformés a eu lieu le dimanche 10 mars 2019. Pour cette année, c’est un “carnaval exilé” et “hors le mur” qui a dû s’adapter aux bouleversements urbanistiques du centre ville de Marseille, la plaine étant fermée pour travaux et des rues de Noailles bloquées suite aux effondrements des n° 63, 65 et 67 de la rue d’Aubagne. Le carnaval a donné l’occasion de transcender ce contexte à la fois dramatique et conflictuel afin d’offrir aux marseillais·e·s un moment propice à l’explosion de toutes les émotions, en technicolor, avant d’accueillir la nouvelle saison : le printemps. Cette fête extravagante et un brin sauvage met en scène, sous une forme cathartique, la condamnation aux flammes du caramentran, personnification de tous les maux de l’année écoulée. En 2019 (comme d’autres fois par le passé), c’est le maire de la ville, Jean-Claude Gaudin, qui a incarné ce personnage détesté de tou·te·s les carnavalier·e·s et porté par la foule jusqu’au bûcher.
En contre bas de la place Carli, tournant le dos au conservatoire national, le caramentran de la saison : Jean-Claude Gaudin.
Un chevalier… de l’apocalypse carnavalesque ?
Sous “le toutou caressé par son maî-maître”, les dossiers du moment : la plaine, les effondrements de la rue d’Aubagne, les écoles etc.
Un déguisement de circonstance : des parois du mur de la plaine. Et derrière le mur, le soleil.
Le temps du procès, devant la foule colorée, prête à huer le caramentran et les arguments de la défense face aux accusations de Madame la procureure.
Malgré la succession des témoins de la défense, l’accusé a été déclaré coupable, lançant ainsi la procession jusqu’à la porte d’Aix où sont jugement l’attend : la foule lui réserve le bûcher.
La procession se lance au rythme de la batucada et des enfarinages.
Le bruit des tambours en écho à l’effondrement des immeubles de la rue d’Aubagne ?
Il faut savoir jouer des poings.
Des machines infernales manipulées des humains à figure animale. “Haou Haou Haou.”
Masques et couvre-chefs de rigueur.
Embrigadés dès le plus jeune âge, les enfants font rôtir un cochon sur leur char.
On observe des dédoublements de personnalités.
Défiler lors du carnaval est une manière pour les habitant·e·s d’investir les rues et ruelles entre le quartier de Noailles et la place Jean Jaurès.
Les chars peuvent aussi délivrer des messages politiques : “Nous n’oublierons pas. Nous ne pardonnerons pas. Nous ne lâcherons rien” – “Rue d’Aubagne – 5/11/2018”
“Enragé·e·s, Déterminé·e·s, Liberté” – Jean-Claude Gaudin et Martine Vassal ont le droit à leur poupée.
Photographie de une : le bûcher du caramentran (Lucille Gallardo).